Dalam temu bual 'Kulit Putih, Topeng Hitam', pengarang Algeria kelahiran Tunisia, Kamel Riahi menjelaskan: "Mungkin mengejutkan anda untuk mengetahui bahawa Negro adalah istilah orang yang dipanggil datuk kulit hitam saya. Saya menganggap diri saya sebagai seorang yang berketurunan Negro, walaupun saya tidak berkulit hitam. Mungkin hidung saya yang lebar membuktikan teori ini. Oleh itu, saya bersimpati terhadap orang kulit hitam secara ideologi, warisan dan sejarah. Kami, orang kulit putih, tidak akan dibebaskan sehingga kami membebaskan diri kami daripada pandangan perkauman yang kami ada terhadap kaum dan agama lain." Dia meneruskan dengan mengecam perkauman umum yang besar di dunia Arab:

Kami masih mengutuk satu sama lain menggunakan "kamu Yahudi" atau "kamu Kurdish", ini juga diskriminasi kaum dan agama. Tonton mana-mana sitkom Mesir dan beritahu saya tentang imej watak Sudan. Dengar jenaka Tunisia tentang orang Libya atau jenaka tentang orang dari Hums di Greater Syria. Dengarkan perdebatan mengenai keluarga bangsawan dan keturunan keluarga… malah kuda kini dibahagikan antara apa yang dianggap "mulia" dan apa yang tidak. Kami adalah rasis hingga ke tulang. Percubaan untuk menyembunyikan atau menyenyapkan fakta ini tidak akan membantu dengan perkara itu kerana kita adalah masyarakat yang sakit yang masih menderita dengan kompleks warna dan bangsa. [31]

Ada yang mendakwa bahawa "ultra-Arabisme dan Jihadisme telah bertanggungjawab terhadap penganiayaan dan pembunuhan beramai-ramai yang meluas." seperti Saddam menggunakan senjata kimia dan gas terhadap Kurd semasa pengeboman Halabja di utara Iraq. "Orang Kurd, yang bukan orang Arab dan bahasanya berasal dari kelompok Iran, telah mengalami penindasan di bawah pemerintahan Baath di Iraq dan Suriah, terutama setelah kepergian pasukan Inggris dan Perancis pada akhir 1940-an. (Kurdi juga menuntut hak-hak mereka di Iran dan Turki.) Orang Berber, sebagai penduduk asli sebelum kedatangan orang Arab di Afrika Utara, telah menjadi korban perlakuan tidak adil oleh orang Arab di wilayah tersebut.

Orang Kurd mengutuk 'rasisme Arab' terhadap mereka, dan telah menganggap "Liga Arab sebagai institusi Arabis rasialis yang tidak berguna secara ideologi".Terdapat perpecahan bersejarah antara kaum, prasangka kaum dan agama di Iraq, termasuk terhadap orang Kurd, orang Syiah, dan suku Marsh Arab.